常開法師|“解境行果”是什么？
各位同学，请把愿力分第三分拿出来，今天我们这个班上啊，来了北京的居士，他们呢非常有缘分，也有这个殊胜的因缘，我们现在就开始学。学什么呢？就学信、愿、行资粮地的解、境、行、果，意思是什么呢？这就是我们的基本功，今天教你们念阿弥陀佛的基本功。那基本功夫是什么呢？就是把我们心中的心地境界打整出来，把我们的修行引上大正道，把我们的果地指向西方极乐世界，这就是境、行、果。必须要给你们解释，你们自己也要解读，也要把他读通。希望你今天听了这一节课，把你的这个基本功做好了，把你低级的人生观，转化成脱离低级趣味的人生观了；把你过去不知道怎么念佛的，这种乱乱的思想，转化成一心一意的，随着普贤菩萨的十大愿，引到大正道——“出世善根生”。生什么？生极乐世界，莲花中化生。如果你把念佛做人的基本功做好了，也就完成了你的人格化，今天虽然一下做不好，我们可以打造、设计，我们可以画出这个蓝图，我们可以定起计划，希望大家认真地听。请李居士把愿力份之三给我们念一遍，认真的听了以后，我就给大家慢慢地来解释，来解读，目的就是让我们听懂，落实在我们今后修行的行为上。
各位同学，愿力分之三讲的第一个位，就叫解、境、行、果位，位是什么，就是地位，地位是什么呢？今天就是给你们一个平台，给你们一片地方，让你们到这个地方去，证你们的品牌，证你们的位置，叫什么？叫按号入座，依号定位。现在的这个十大愿，我们开始继续向书上的十大愿行来学习，这是继续上边的七支十大愿，就是七个部分，而产生的这一片土地，就是这一个地位。这个地位的意思，就是给我们一片土地，你个人在你一亩三分地里，造你的品牌，就是你出来该得什么位，你就得什么位，什么等级你就入什么位，要说等级就叫三辈九品。
你自己修行，能够得上辈上生，在极乐世界，你就是上品上生位；你如果只在这片土地上，造就了你中品中生，你到极乐世界，就可以入你的中品中生位。上品上生位是菩萨位，在微妙净华座中与佛围绕在一起；中品中生位是微妙净华座中的，一瓣一瓣莲花的周围，经脉中的功德庄严；下品下生位是在如来净华座下的宝池莲花中，慢慢地醒悟，花开见佛。所以前边的十大愿，顺之而产生了第一个地，就叫境、行、果地，今天我就给大家讲境、行、果地。
各位同学，大家都认真地听，他把一片土地给你们了，还要教你们怎样去开垦。前边的十大愿是从经中来，使我们每一个人，都进入了我们的心中，进入我们的思想中，依我们的思维而悟普贤二利之门。什么就叫二利之门？一个是出门。出门干什么？恒顺众生修十法。学了普贤行了，我们就要出道，就要出门，就是说我们要到世间中去修行。世间中去修什么？恒顺众生！这个是实在的法，很现实的修行，出门去修恒顺众生。修十法的同时，就有入门。入什么门呢？就入佛学的菩提道门，常随佛学就入菩提。这就是一呼一吸，一出一入，只有恒顺众生，在现实的生活去修行十法，才能够觉悟到，佛学不离世间觉，在世间的觉悟中来悟菩提，这就叫普贤菩萨的二利门。今后我们考试的时候，都要问大家，一定要记住。为什么我们要学，普贤菩萨的二利门呢，因为要提高我们的这个佛学与念佛的境界。
各位同学，愿力分之三讲的第一个位，就叫解、境、行、果位，位是什么，就是地位，地位是什么呢？今天就是给你们一个平台，给你们一片地方，让你们到这个地方去，证你们的品牌，证你们的位置，叫什么？叫按号入座，依号定位。现在的这个十大愿，我们开始继续向书上的十大愿行来学习，这是继续上边的七支十大愿，就是七个部分，而产生的这一片土地，就是这一个地位。这个地位的意思，就是给我们一片土地，你个人在你一亩三分地里，造你的品牌，就是你出来该得什么位，你就得什么位，什么等级你就入什么位，要说等级就叫三辈九品。
你自己修行，能够得上辈上生，在极乐世界，你就是上品上生位；你如果只在这片土地上，造就了你中品中生，你到极乐世界，就可以入你的中品中生位。上品上生位是菩萨位，在微妙净华座中与佛围绕在一起；中品中生位是微妙净华座中的，一瓣一瓣莲花的周围，经脉中的功德庄严；下品下生位是在如来净华座下的宝池莲花中，慢慢地醒悟，花开见佛。所以前边的十大愿，顺之而产生了第一个地，就叫境、行、果地，今天我就给大家讲境、行、果地。
各位同学，大家都认真地听，他把一片土地给你们了，还要教你们怎样去开垦。前边的十大愿是从经中来，使我们每一个人，都进入了我们的心中，进入我们的思想中，依我们的思维而悟普贤二利之门。什么就叫二利之门？一个是出门。出门干什么？恒顺众生修十法。学了普贤行了，我们就要出道，就要出门，就是说我们要到世间中去修行。世间中去修什么？恒顺众生！这个是实在的法，很现实的修行，出门去修恒顺众生。修十法的同时，就有入门。入什么门呢？就入佛学的菩提道门，常随佛学就入菩提。这就是一呼一吸，一出一入，只有恒顺众生，在现实的生活去修行十法，才能够觉悟到，佛学不离世间觉，在世间的觉悟中来悟菩提，这就叫普贤菩萨的二利门。今后我们考试的时候，都要问大家，一定要记住。为什么我们要学，普贤菩萨的二利门呢，因为要提高我们的这个佛学与念佛的境界。
